Chogo Prudente: la voz de la afrodescendencia

Heredero de la memoria e identidad afromexicana de la Costa Chica de Oaxaca.

Ildefonso López / Subterráneos

Puerto Escondido, Oaxaca; 1 de junio de 2026. El pasado 29 de mayo, diversos artistas de la Costa de Oaxaca se reunieron para rendir homenaje a Silvia María por su entrañable labor al frente de la Unidad Regional de Culturas Populares en Puerto Escondido.

La iniciativa surgió del poeta y músico Fernando Amaya, quien convocó a Baltazar Velasco, Chogo Prudente, Álvaro Luna y  Canto Serrano así como el versador Abel Emigdio Baños, conocido como El Poeta de la Negritud. El encuentro se convirtió en un emotivo reencuentro entre músicos y público, en su mayoría adultos, que acudieron para celebrar una trayectoria dedicada a la promoción cultural.

La ocasión permitió conversar con Chogo Prudente, originario de Santiago Llano Grande, La Banda, comunidad afromexicana de la Costa Chica de Oaxaca. Como buen costeño, lleva la música de “nación”, que  desde muy joven comenzó a rasgar las cuerdas de la guitarra y a componer canciones influenciadas por los boleros de Álvaro Carrillo, los corridos y las festivas chilenas.

“Empecé a componer muy joven. En ese momento no me importaba la propiedad intelectual; me conformaba con que la gente dijera que yo la había compuesto. El grupo Metal grabó algunas canciones de mi autoría; sí me dieron el crédito, pero no me tomaron en cuenta”, recuerda.

Un casete cambió su destino

Al preguntarle cómo llegó hasta acá con  tu música, relata una historia que parece sacada de otra época, pero es muy cercana. 

“Mucha de mi música se grababa en casetes y circulaba de mano en mano. Un día, uno llegó a las manos de Silvia María, quien era entonces la encargada de Culturas Populares en Puerto Escondido. Ella le pidió al músico y poeta Fernando Amaya que me buscara. No fue fácil encontrarme  porque casi siempre estoy trabajando en el campo. Finalmente, mi hijo fue a buscarme y me dijo: “Papa, te busca un gordito que quiere hablar contigo, porque te van a grabar un disco’”.

La música de Chogo Prudente está impregnada de boleros costeños, sostenida por una voz profunda y penetrante que parece arrastrar antiguas heridas. Su interpretación evoca la intensidad emocional de los viejos bluesmen. Al preguntarle si escucha blues, responde con franqueza:

“No conozco esa música. Aunque algunos me relacionan con ella, incluso me han dicho que es algo genético”.

Reconoce, sin embargo, que el flamenco le atrae y que ha incorporado elementos de este género como introducción en algunos de sus boleros.

Canciones que nacen de la vida

Las composiciones de Chogo Prudente son profundamente vivenciales y, en muchos casos, autobiográficas. Un ejemplo es “Buscando iguanas”, una canción desgarradora que evoca los recuerdos de la infancia, la vida en el campo y la ausencia de seres queridos.

Sin una alineación musical permanente, adapta cada presentación a las posibilidades del momento. Aunque ha participado en escenarios de gran relevancia, como el Festival Internacional Cervantino, también mantiene una intensa actividad en foros independientes.

Dependiendo del presupuesto, puede presentarse acompañado únicamente por guitarra y percusión, o bien por una agrupación más amplia integrada por saxofón, trombón, bajo, guitarras y percusiones tradicionales como la charrasca, la arcuza y el bote de los diablos, además de cajón y hasta seis bailarines.

La irrupción de Chogo Prudente revitalizó la escena musical de la Costa Chica. Algunos de sus referentes, como Baltazar Velasco, se encuentran retirados; otros, como Chanta Vielma, fallecieron hace algunos años. Actualmente, Prudente cuenta con tres discos disponibles en plataformas digitales.

A través de ritmos ancestrales como la danza de los diablos, el son de artesa, la chilena y el bolero, ha contribuido a visibilizar la presencia y la historia de los pueblos afrodescendientes de México.

“Nos tenían en el olvido; no existíamos para el gobierno”, afirma.

Su música no sólo preserva una tradición cultural centenaria, también reivindica la memoria y la identidad de una comunidad que durante mucho tiempo permaneció ausente de los relatos oficiales.

***

Visita nuestras redes sociales: Facebook, X, Instagram, YouTube y TikTok